Dan roga i uzbune na utvrđene gradove i na visoke ugaone kule.
Dan roga i uzbune na utvrđene gradove i na visoke ugaone kule.
Dovest ću ljude u tjeskobu i hodat će kao slijepci, jer sagriješiše protiv Jahve. Krv će se njihova proliti kao prah, a njihovo meso kao izmet.
Ni njihovo srebro ni njihovo zlato neće ih moći izbaviti u dan Gnjeva Jahvina; u ognju Njegove Ljubomore bit će proždrta sva Zemlja, jer On će izvršiti uništenje, doista strašno, nad svim stanovnicima Zemlje.
Ni njihovo srebro ni njihovo zlato neće ih moći izbaviti u dan Gnjeva Jahvina; u ognju Njegove Ljubomore bit će proždrta sva Zemlja, jer On će izvršiti uništenje, doista strašno, nad svim stanovnicima Zemlje.
Ni srebro njihovo ni zlato njihovo neće ih moći izbaviti u dan gnjeva Gospodnjega; i svu će zemlju proždrijeti oganj revnosti njegove; jer će brzo učiniti kraj svjema stanovnicima zemaljskim.
גַּם כַּסְפָּם גַּם זְהָבָם לֹֽא יוּכַל לְהַצִּילָם בְּיוֹם עֶבְרַת יְהוָה וּבְאֵשׁ קִנְאָתוֹ תֵּאָכֵל כָּל הָאָרֶץ כִּֽי כָלָה אַךְ נִבְהָלָה יַֽעֲשֶׂה אֵת כָּל יֹשְׁבֵי הָאָֽרֶץ
gam- kas.Pa/m gam- ze.ha.Va/m lo'- yu.Khal le./ha.tzi.La/m be./yOm 'ev.Rat Yah.weh u./ve./'Esh kin.'a.T/o te.'a.Khel kol- ha./'A.retz ki- kha.Lah 'akh- niv.ha.Lah ya.'a.Seh 'et kol- yo.she.Vei ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Također srebro njihovo, također zlato njihovo, ne će moći izbaviti ih u dan gnjeva Jahvina, i u vatri ljubomore Njegove bit će proždrta sva zemlja, jer uništenje, doista strašno, učinit će svim stanovnicima zemlje."
1. izbaviti ih Izvornik: לְהַצִּילָם [lehatzilam] Gramatika: Hifil infinitiv konstruktni glagola 'natzal' (נָצַל) s prijedlogom 'le' (za) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine (njih). Hifil ovdje označava kauzativnu radnju izvlačenja ili otimanja iz opasnosti. Značenje: Riječ se često koristi za Božansko izbavljenje, no ovdje naglašava potpunu nemoć i neučinkovitost ljudskog, materijalnog bogatstva (srebra i zlata) da osigura spasenje od nadolazećeg Božjeg suda.
2. u dan gnjeva Izvornik: בְּיוֹם עֶבְרַת [beyom 'evrat] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'yom' (dan), koja je u konstruktnom stanju s imenicom 'evrah' (gnjev, bijes). 'Evrat' je konstruktni oblik koji označava posjedovanje ili pripadnost ('gnjev od'). Značenje: Izvorni korijen riječi za gnjev ('avar) nosi ideju 'prelijevanja' ili 'prelaska granice'. Teološki označava pravedni, nezaustavljivi Božji gnjev koji se izlijeva kao odgovor na ljudski grijeh i uporno kršenje saveza.
3. i u vatri ljubomore Njegove Izvornik: וּבְאֵשׁ קִנְאָתוֹ [uve'esh kin'ato] Gramatika: Veznik 'waw' (i) i prijedlog 'be' (u) spojeni su s imenicom 'esh' (vatra), koja je u konstruktnom odnosu prema 'kin'ah' (ljubomora/revnost) sa sufiksom 3. lica jednine (Njegove). Značenje: Pojam 'kin'ah' ne označava sitničavu, ljudsku zavist, već goruću strast i revnost kojom Bog brani svoj savez, tražeći isključivu odanost i pravednost. Vatra ukazuje na Njegovu nepodnošljivu svetost koja proždire sve što je nečisto.
4. bit će proždrta Izvornik: תֵּאָכֵל [te'akhel] Gramatika: Nifal imperfekt (pasiv) glagola 'akhal' (אָכַל - jesti) u 3. licu jednine ženskog roda (kako bi se složio s imenicom 'zemlja'). Imperfekt ukazuje na sigurnu radnju u budućnosti. Značenje: Slika jedenja ili proždiranja vatrom slikovito i snažno prikazuje totalnost nadolazećeg suda. Zemlja će biti 'pojedena' Božjom revnošću, ne ostavljajući prostor za izlazak ili bijeg.
5. uništenje (kraj) Izvornik: כָלָה [khalah] Gramatika: Imenica ženskog roda izvedena iz korijena 'kalah' (כָּלָה), koji znači završiti, dovršiti ili iscrpiti. Značenje: Ovaj pojam označava potpuni završetak, istrebljenje ili konačnu presudu. Pokazuje da Božji sud na 'Dan Gospodnji' neće biti samo djelomičan ili popravni, već će donijeti definitivan i radikalan prekid.
6. strašno (iznenadno) Izvornik: נִבְהָלָה [nivhalah] Gramatika: Nifal particip ženskog roda glagola 'bahal' (בָּהַל - biti užasnut, požuriti, prestrašiti se). Ovdje funkcionira kao pridjevna nadopuna uz imenicu 'khalah' (uništenje). Značenje: Nosi dvostruko značenje: iznenadnost (brzinu) i užas (paniku). Božji sud doći će brzo, neočekivano i izazvat će apsolutni strah među stanovnicima zemlje, ostavljajući ih bespomoćnima. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje da bude ili Ja jesam. Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'hawah' (הָוָה) ili 'hayah' (הָיָה) koji znači 'biti' ili 'postajati'.
Ovaj stih (Sefanija 1,18) predstavlja dramatičan vrhunac proroštva o 'Danu Gospodnjem', oslikavajući ga kao dan kozmičke katastrofe i neizbježnog suda. Prorok naglašava apsolutnu nemoć materijalnog bogatstva, poput srebra i zlata, da spasi čovjeka od Božjeg pravednog gnjeva. Bogatstvo koje je ljudima dotad davalo lažnu sigurnost i lažni osjećaj moći postat će potpuno beskorisno u trenutku božanske intervencije.
Nadalje, tekst snažno ističe motive Božje revnosti i ljubomore ('vatra Njegove ljubomore'), čime se naglašava da Bog zahtijeva isključivu odanost svom savezu. Njegova svetost i pravednost više ne dopuštaju kompromis, već se izlijevaju kao proždiruća vatra koja donosi naglo, potpuno i zastrašujuće uništenje. Stih funkcionira kao ozbiljno upozorenje, pozivajući na duboko preispitivanje ljudskih prioriteta i osvješćujući teške posljedice ukorijenjene pobune protiv Stvoritelja.