Tada joj njezina svekrva Noemi reče: "Kćeri moja, zar da ti ne potražim počivalište u kojem će ti biti dobro?
Tada joj njezina svekrva Noemi reče: "Kćeri moja, zar da ti ne potražim počivalište u kojem će ti biti dobro?
A sada, nije li Boaz, s čijim si djevojkama bila, naš srodnik? Evo, on noćas vije ječam na gumnu.
Operi se, namaži se i odjeni svoje haljine pa siđi na gumno. Ne daj se prepoznati tome čovjeku dok ne završi jesti i piti.
A kada on legne, zapazi mjesto gdje je legao, pa dođi, otkrij njegove noge i lezi; a on će ti reći što ćeš učiniti."
A sada, nije li Boaz, s čijim si djevojkama bila, naš srodnik? Evo, on noćas vije ječam na gumnu.
Evo, nije li nam rod Voz, kod kojega si bila sa djevojkama njegovijem? evo, on će ovu noć vijati ječam na gumnu.
וְעַתָּה הֲלֹא בֹעַז מֹֽדַעְתָּנוּ אֲשֶׁר הָיִית אֶת נַעֲרוֹתָיו הִנֵּה הוּא זֹרֶה אֶת גֹּרֶן הַשְּׂעֹרִים הַלָּֽיְלָה
ve./'a.Tah ha./Lo' vo.'az mo.da'.Ta./nu 'a.Sher ha.Yit 'et- na.'a.ro.Ta/v hi.neh- Hu' zo.Reh 'et- Go.ren ha./se.'o.Rim ha./La.ye.lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A sada zar ne Boaz srodnik naš, kojega bila si uz djevojke njegove, evo on vije gumno ječma noćas."
1. srodnik naš Izvornik: מֹדַעְתָּנוּ [moda'tanu] Gramatika: Imenica ženskog roda sa sufiksom za 1. lice množine ("naš"). Izvedena je iz glagolskog korijena יָדַע (yada') koji znači znati ili poznavati. Značenje: Označava bliskog poznanika ili rođaka s kojim obitelj ima prepoznatu povezanost. Upotreba ove riječi otvara teološku i socijalnu temu "goela" (otkupitelja) jer srodstvo s Boazom njega po običajima obvezuje na brigu o Ruti.
2. vije Izvornik: זֹרֶה [zore] Gramatika: Aktivni particip, qal (osnovni) glagolski oblik muškog roda jednine. Potječe od korijena זָרָה (zara), što znači raspršiti ili vijati. Značenje: Označava poljoprivrednu radnju bacanja ovršenog žita u zrak kako bi vjetar odnio lakšu pljevu, ostavljajući dragocjeno zrnje. U biblijskoj misli ovo je često simbol Božjeg suda i odvajanja dobrog od zlog, ali i blagoslova žetve i obilja.
3. gumno Izvornik: גֹּרֶן [goren] Gramatika: Imenica, najčešće ženskog roda, ovdje upotrijebljena kao objekt radnje pred kojim stoji oznaka akuzativa (את 'et). Značenje: Gumno je ravan, otvoren prostor na uzvisini izložen vjetru, ključan za pripremu žita za prehranu. U biblijskim tekstovima gumno je nerijetko mjesto sudbonosnih preokreta, očitovanja i susreta koji mijenjaju povijest naroda.
4. noćas Izvornik: הַלָּיְלָה [halayla] Gramatika: Imenica muškog roda לַיְלָה (layla) spojena s određenim članom ה (ha), što doslovno znači "ova noć". Značenje: Naglašava važnost trenutka koji se koristi za vršidbu zbog pogodnih večernjih vjetrova. Također sugerira diskreciju i privatnost pod okriljem tame, što Ruti omogućuje pristup Boazu bez tuđih pogleda. Imena: - Boaz [בֹעַז / bo'az / vo'az] (osoba) Znači: u njemu je snaga Tvorba: Smatra se da je ime složenica od prijedloga 'be' (u), pronominalnog sufiksa 'o' (njemu) i imenice 'oz' (snaga). Neki istraživači ga povezuju i s arapskim korijenom koji znači "hitrost" ili "britkost".
Ovaj stih označava ključnu prekretnicu u Knjizi o Ruti i prelazi iz faze pukog preživljavanja pukim pabirčenjem na polju u fazu aktivnog traženja trajne sigurnosti. Naomi, svjesna običaja svoga naroda, preuzima inicijativu i podsjeća Rutu na Boazov status bliskog rođaka. Tim činom ona suptilno postavlja teren za ostvarivanje običajnog prava levirata i obiteljskog otkupitelja, polažući pravo na budućnost i trajno zbrinjavanje svoje obitelji.
Spominjanje gumna i noći stvara autentičan povijesni i poljoprivredni kontekst, ali nosi i ogromnu stratešku važnost. Rad se u to vrijeme obavljao noću kako bi se iskoristili večernji povjetarci s brda, dok bi muškarci ostajali spavati pokraj zrnja čuvajući dragocjenu ljetinu. Noćna tama pruža Ruti nužnu privatnost za vrlo delikatan, intiman susret s Boazom koji će rezultirati poviješću – osiguravanjem Davidove, a time i Kristove loze.