U dan kad si stajao nasuprot, u dan kad su stranci otimali njegovo bogatstvo, a tuđinci ulazili na njegova vrata i bacali ždrijeb za Jeruzalem, i ti si bio kao jedan od njih.
U dan kad si stajao nasuprot, u dan kad su stranci otimali njegovo bogatstvo, a tuđinci ulazili na njegova vrata i bacali ždrijeb za Jeruzalem, i ti si bio kao jedan od njih.
Ne gledaj zlurado na dan brata svoga, na dan nesreće njegove. Ne raduj se nad sinovima judejskim u dan propasti njihove, niti govori oholo u dan nevolje.
Ne ulazi na vrata Moga naroda u dan njegove propasti. Ne gledaj ni ti njegovu nevolju u dan njegove propasti i ne poseži za njegovim blagom u dan njegove propasti.
Ne stoj na raskrižju da istrijebiš njegove bjegunce, niti izručuj njegove preživjele u dan nevolje.
Jer blizu je dan Jahvin nad svim narodima. Kao što si učinio, tako će se učiniti tebi; tvoja će se naplata vratiti na tvoju glavu.
Ne ulazi na vrata Moga naroda u dan njegove propasti. Ne gledaj ni ti njegovu nevolju u dan njegove propasti i ne poseži za njegovim blagom u dan njegove propasti.
Ne trebaše ti ući na vrata naroda mojega u dan pogibli njihove, ne trebaše da i ti gledaš zlo njihovo u dan pogibli njihove ni da se mašaš dobra njihova u dan pogibli njihove.
אַל תָּבוֹא בְשַֽׁעַר עַמִּי בְּיוֹם אֵידָם אַל תֵּרֶא גַם אַתָּה בְּרָעָתוֹ בְּיוֹם אֵידוֹ וְאַל תִּשְׁלַחְנָה בְחֵילוֹ בְּיוֹם אֵידֽוֹ
'al- ta.Vo' ve./sha.'ar- 'a.M/i be./Yom 'ei.Da/m 'al- Te.re' gam- 'a.Tah be./ra.'a.T/o be./Yom 'ei.D/o ve./'al- tish.Lach.nah ve./chei.L/o be./Yom 'ei.D/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nemoj ući u vrata naroda moga u dan propasti njihove nemoj gledati također ti u nesreću njegovu u dan propasti njegove i nemoj posegnuti na bogatstvo njegovo u dan propasti njegove"
1. Nemoj ući Izvornik: אַל תָּבוֹא ['al ta.Vo'] Gramatika: Negacija 'al' uz glagol u imperfektu (Qal) služi kao negativni imperativ ili jusiv. Izražava strogu i trenutnu zabranu radnje. Značenje: Prorok upozorava Edomce da ne ulaze na teritorij Judinog kraljevstva i u razoreni Jeruzalem kao pljačkaši ili suradnici osvajača.
2. u vrata naroda moga Izvornik: בְשַֽׁעַר עַמִּי [ve./sha.'ar 'a.M/i] Gramatika: Konstruktno stanje imenice 'ša'ar' (vrata) i 'am' (narod) sa sufiksom za 1. lice jednine. Sufiks označava bliskost i pripadnost. Značenje: Vrata grada simboliziraju njegovo središte i sudnicu, a naziv 'moj narod' naglašava da Bog, unatoč tome što dopušta kaznu preko Babilonaca, i dalje suvereno štiti svoj narod i brine o njemu.
3. u dan propasti njihove / njegove Izvornik: בְּיוֹם אֵידָם / אֵידוֹ [be./Yom 'ei.Da/m / 'ei.D/o] Gramatika: Prijedlog 'be' i imenica 'jom' (dan) u konstruktu s imenicom 'ejd' (propast, nesreća, katastrofa) i prisvojnim sufiksima. Značenje: Izraz se u ovom stihu ponavlja tri puta kao mračni refren. Naglašava dubinu tragedije pada Jeruzalema i izravno osuđuje oportunizam onih koji tuđu patnju iskorištavaju za vlastiti dobitak.
4. nemoj gledati Izvornik: אַל תֵּרֶא ['al Te.re'] Gramatika: Negacija 'al' sa skraćenim imperfektom (jusiv) glagola 'ra'ah' (vidjeti). Ovdje se koristi za izražavanje zabrane namjernog radovanja. Značenje: U ovom kontekstu glagol ne znači tek fizički čin vizualnog percipiranja, nego 'gledanje sa zadovoljstvom' ili okrutno naslađivanje (Schadenfreude) nad patnjom i nesrećom bratskog naroda.
5. posegnuti Izvornik: תִּשְׁלַחְנָה [tish.Lach.nah] Gramatika: Glagol 'šalach' (poslati, pružiti). Završetak '-nah' je neobičan; obično označava množinu ženskog roda, a ovdje se misli na Edom. Pretpostavlja se elipsa u kojoj je ispuštena imenica 'jad' (ruka), koja je u hebrejskom ženskog roda, pa fraza doslovno znači 'pružati ruku'. Značenje: Označava opasan prelazak sa zluradog, pasivnog promatranja tuđe nesreće na konkretno, fizičko sudjelovanje u pljački oslabljenih.
6. na bogatstvo njegovo Izvornik: בְחֵילוֹ [ve./chei.L/o] Gramatika: Prijedlog 'be' uz imenicu 'hajil' (snaga, vojska, imovina, bogatstvo) sa sufiksom za 3. lice jednine. Značenje: Riječ 'hajil' ovdje ne označava vojsku, već preostala materijalna dobra i imutak naroda Jude koje su Edomci otimali tijekom kaotičnog stanja nakon babilonske invazije.
Ovaj stih (Knjiga proroka Obadije 1:13) predstavlja vrhunac snažne proročke osude upućene Edomu zbog njegovog sramotnog postupanja tijekom razornog pada Jeruzalema 586. pr. Kr. Umjesto bratske solidarnosti prema Judejcima (s obzirom na to da Edomci potječu od Ezava, Jakovljevog brata), Edomci su zlobno iskoristili babilonsku invaziju i tragediju za osobnu korist. Prorok koristi jasnu moralnu gradaciju u svojim zabranama, ocrtavajući sve dublje prijestupe: od samog ulaska u razoreni grad s neprijateljskim namjerama, preko bešćutnog i pasivnog naslađivanja tuđom patnjom, pa sve do nasilnog, aktivnog sudjelovanja u pljačkanju tuđeg preostalog bogatstva.
Trostruko uzastopno ponavljanje fraze 'u dan propasti njegove' stvara zloslutan prizvuk koji maksimalno naglašava neprimjerenost takvog ponašanja te potpunu odsutnost empatije kod Edomaca. Činjenica da Bog i usred teške kazne svoj slomljeni narod naziva 'moj narod' (עַמִּי) jasno dokazuje da Njegova stroga disciplina nad Izraelom nipošto ne predstavlja dozvolu okolnim narodima za iživljavanje. Tekst služi kao svevremensko teološko upozorenje protiv oportunističkog zla, nedostatka ljudskog suosjećanja te zluradog radovanja tuđem padu, makar on bio uzrokovan pravednom božanskom kaznom.