I bit će skršeni tvoji junaci, Temane, da se u pokolju iskorijeni svaki čovjek s gore Ezavove.
I bit će skršeni tvoji junaci, Temane, da se u pokolju iskorijeni svaki čovjek s gore Ezavove.
Zbog nasilja nad tvojim bratom Jakovom prekrit će te sramota i bit ćeš istrijebljen zauvijek.
U dan kad si stajao nasuprot, u dan kad su stranci otimali njegovo bogatstvo, a tuđinci ulazili na njegova vrata i bacali ždrijeb za Jeruzalem, i ti si bio kao jedan od njih.
Ne gledaj zlurado na dan brata svoga, na dan nesreće njegove. Ne raduj se nad sinovima judejskim u dan propasti njihove, niti govori oholo u dan nevolje.
Ne ulazi na vrata Moga naroda u dan njegove propasti. Ne gledaj ni ti njegovu nevolju u dan njegove propasti i ne poseži za njegovim blagom u dan njegove propasti.
U dan kad si stajao nasuprot, u dan kad su stranci otimali njegovo bogatstvo, a tuđinci ulazili na njegova vrata i bacali ždrijeb za Jeruzalem, i ti si bio kao jedan od njih.
Onaj dan, kad ti stajaše nasuprot; onaj dan, kad inostranci odvođahu u ropstvo vojsku njegovu, i tuđinci ulažahu na vrata njegova i bacahu ždrijeb za Jerusalim, bješe i ti kao koji od njih.
בְּיוֹם עֲמָֽדְךָ מִנֶּגֶד בְּיוֹם שְׁבוֹת זָרִים חֵילוֹ וְנָכְרִים בָּאוּ שְׁעָרָיו וְעַל יְרוּשָׁלִַם יַדּוּ גוֹרָל גַּם אַתָּה כְּאַחַד מֵהֶֽם
be./yOm 'a.ma.de./Kha mi./Ne.ged be./Yom she.Vot za.Rim chei.L/o ve./na.khe.Rim Ba.'u sha.'a.ro/v ve./'al- ye.ru.sha.Lim ya.Du go.Ral gam- 'a.Tah ke./'a.Chad me./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U dan stajanja tvoga nasuprot, u dan zarobljavanja stranaca bogatstva njegova i tuđinci uđoše vrata njegova i na Jeruzalem baciše ždrijeb, također ti kao jedan od njih"
1. stajanja tvoga Izvornik: עֲמָֽדְךָ ['a.ma.de.kha] Gramatika: Infinitiv konstruktni stativnog glagola 'amad (stajati) s posvojnim sufiksom za 2. lice jednine. Izražava radnju stajanja pretvorenu u imenicu. Značenje: Prikazuje pasivno i ravnodušno promatranje bratovljeve, Judine, nesreće. Nedjelovanje u trenutku tuđe nevolje i stajanje po strani ovdje se poistovjećuje sa sudioništvom u samom zločinu.
2. nasuprot Izvornik: מִנֶּגֶד [mi.ne.ged] Gramatika: Složeni prijedlog tvoren od 'min' (od) i imenice 'neged' (ono što je ispred/naspram). Znači 'nasuprot', 'na udaljenosti' ili 'po strani'. Značenje: Označava svjesnu distanciranost Edoma u trenutku kada mu je brat trebao pomoć. Fizička udaljenost izražava i moralno otpadništvo, bezosjećajnost i nedostatak bratoljublja.
3. stranaca Izvornik: זָרִים [za.rim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena od korijena 'zur' koji označava odstupanje ili otuđenje. Značenje: Izraz naglašava bolnu činjenicu da su nepoznati, okrutni poganski narodi pljačkali baštinu. Za razliku od njih, Edom nije bio stranac već srodnik, što njegovu pasivnost čini još stravičnijom.
4. vrata njegova Izvornik: שְׁעָרָיו [sha.'a.ro.v] Gramatika: Imenica muškog roda u množini 'ša'ar' (vrata) sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Gradska vrata bila su srce starovjekovnog mjesta, centar vlasti, sudovanja i obrane. Ulazak tuđinaca na vrata stoga je ultimativni znak potpunog pada suvereniteta, časti i obrane Judina naroda.
5. baciše ždrijeb Izvornik: יַדּוּ גוֹרָל [ya.du go.ral] Gramatika: Glagol 'yadu' je u kal perfektu, 3. lice množine od korijena 'yadad' (bacati), dok je 'goral' imenica koja doslovno označava kamenčić koji se koristio za donošenje odluka. Značenje: Opisuje praksu kojom su osvajači dijelili plijen i zarobljenike. Prikazuje potpunu devalvaciju i objektivizaciju poraženog naroda čija se sudbina sada rješavala pukom igrom na sreću babilonskih vojnika.
6. također ti Izvornik: גַּם אַתָּה [gam 'a.tah] Gramatika: Prilog 'gam' (također, i) u kombinaciji sa samostalnom osobnom zamjenicom 2. lica jednine (ti). Značenje: Ovo je kulminacija proročke optužbe i sudske presude nad Edomom. Prorok izravno poentira: svjesno propuštanje činjenja dobra kada je drugome potrebno te svrstava uz bok najvećih neprijatelja. Imena: - Jeruzalem [יְרוּשָׁלִַם / ye.ru.sha.lim] (grad) Znači: Osnutak Šalima ili Grad mira Tvorba: Ime je vjerojatno tvoreno od kanaanske riječi za utemeljenje ('yarah' ili 'uru') i imena kanaanaskog božanstva večernjeg sumraka Šalima. Zbog zajedničkog semitskog korijena š-l-m, naknadno se jezično počelo vezivati uz pojam mira (šalom). Tekst objašnjava: Iako ne postoji izravno etiološko objašnjenje prvog imenovanja, u biblijskoj se teologiji stalno povezuje s riječju mir (šalom), zbog čega ga pisac Poslanice Hebrejima (7:2) i razni psalmi (122:6) tumače kao 'Grad mira'. Promjena imena: U Postanku 14:18 spominje se kao Šalem (Salem), što potvrđuje i Psalam 76:3. Kasnije su ga Jebusejci nazivali Jebus (Suci 19:10).
Proučavani stih (Obadija 1:11) iznosi snažnu moralnu i sudsku optužnicu protiv Edoma, naroda poteklog od Ezava, Jakovljeva brata. Prorok opisuje trenutak Judine najveće povijesne katastrofe – razaranje Jeruzalema od strane Babilonaca – tijekom kojeg su stranci pljačkali, osvajali vrata i kockali se za ljudske živote. Ključna optužba leži u rečenici: 'i ti bijaše kao jedan od njih'.
Teološka pouka stiha leži u prepoznavanju težine grijeha propusta. Edom možda nije sam inicirao razaranje Jeruzalema, ali je njegova hladna ravnodušnost ('stajanje nasuprot') i potajno naslađivanje bratskom nevoljom preraslo u aktivno sudioništvo. Pred Božjim pravednim sudom pasivnost u svjetlu očite nepravde jednaka je samom zločinu, čime se kršenje zakona bratoljublja stavlja u istu ravan s bezbožničkim nasiljem stranaca.