Zbog nasilja nad tvojim bratom Jakovom prekrit će te sramota i bit ćeš istrijebljen zauvijek.
Zbog nasilja nad tvojim bratom Jakovom prekrit će te sramota i bit ćeš istrijebljen zauvijek.
U dan kad si stajao nasuprot, u dan kad su stranci otimali njegovo bogatstvo, a tuđinci ulazili na njegova vrata i bacali ždrijeb za Jeruzalem, i ti si bio kao jedan od njih.
Ne gledaj zlurado na dan brata svoga, na dan nesreće njegove. Ne raduj se nad sinovima judejskim u dan propasti njihove, niti govori oholo u dan nevolje.
Ne ulazi na vrata Moga naroda u dan njegove propasti. Ne gledaj ni ti njegovu nevolju u dan njegove propasti i ne poseži za njegovim blagom u dan njegove propasti.
Ne stoj na raskrižju da istrijebiš njegove bjegunce, niti izručuj njegove preživjele u dan nevolje.
Ne gledaj zlurado na dan brata svoga, na dan nesreće njegove. Ne raduj se nad sinovima judejskim u dan propasti njihove, niti govori oholo u dan nevolje.
Ali ti ne trebaše gledati dana brata svojega, dana, kad se odvođaše u tuđu zemlju, niti se radovati sinovima Judinijem u dan kad propadahu, niti razvaljivati usta u dan nevolje njihove.
וְאַל תֵּרֶא בְיוֹם אָחִיךָ בְּיוֹם נָכְרוֹ וְאַל תִּשְׂמַח לִבְנֵֽי יְהוּדָה בְּיוֹם אָבְדָם וְאַל תַּגְדֵּל פִּיךָ בְּיוֹם צָרָֽה
ve./'al- Te.re' ve./yom- 'a.Chi./kha be./Yom na.khe.R/o ve./'al- tis.Mach li/v.nei- ye.hu.Dah be./Yom 'a.ve.Da/m ve./'al- tag.Del Pi./kha be./Yom tza.Rah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ne gledaj u dan brata tvoga u dan nesreće njegove i ne raduj se sinovima Jude u dan propasti njihove i ne uveličavaj usta svoja u dan nevolje"
1. gledaj Izvornik: תֵּרֶא [Te.re'] Gramatika: Qal imperfekt, 2. lice jednine muškog roda u jusivnom smislu, od korijena רָאָה (ra'ah - vidjeti, gledati). Uz negaciju 'al', izražava snažnu zabranu. Značenje: Zabrana se ovdje ne odnosi na puko vizualno opažanje, nego na zlobno promatranje i naslađivanje tuđom nesrećom (schadenfreude). Prorok osuđuje nedostatak empatije prema patnji bližnjega.
2. u dan brata tvoga Izvornik: בְיוֹם אָחִיךָ [ve./yom- 'a.Chi./kha] Gramatika: Konstruktni lanac u kojem je imenica 'dan' povezana s imenicom 'brat' uz pronominalni sufiks 2. lica jednine. Značenje: Izraz 'dan' proročka je metafora za vrijeme osude, pada i tragedije. Imenovanje stradalnika 'bratom' naglašava povijesno krvno srodstvo Edoma (potomci Ezava) i Izraela (potomci Jakova), čineći ovu izdaju i naslađivanje još težim grijehom.
3. raduj se Izvornik: תִּשְׂמַח [tis.Mach] Gramatika: Qal imperfekt, 2. lice jednine muškog roda, jusiv, od korijena שָׂמַח (samakh - radovati se, veseliti se). Značenje: Odnosi se na otvoreno i likujuće slavlje zbog pada Jeruzalema. Umjesto da žale za sudbinom svojih rođaka, Edomci su doživjeli perverznu radost zbog njihovog uništenja.
4. u dan propasti njihove Izvornik: בְּיוֹם אָבְדָם [be./Yom 'a.ve.Da/m] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) i imenica 'yom' (dan) stoje uz infinitiv konstruktni glagola אָבַד (avad - propasti, nestati) s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Ova fraza naglašava totalnost i konačnost uništenja koje je zadesilo stanovnike Jude i Jeruzalema. Edom slavi vrhunac babilonskog razaranja umjesto da pruži pomoć izbjeglicama.
5. uveličavaj usta svoja Izvornik: תַּגְדֵּל פִּיךָ [tag.Del Pi./kha] Gramatika: Glagol 'tagdel' je Hifil imperfekt, 2. l. muškog roda od korijena גָּדַל (gadal - biti velik, učiniti velikim), povezan s imenicom 'pe' (usta) koja ima sufiks 2. lica. Značenje: Slikovit hebrejski idiom za hvalisanje, drskost, arogantno govorenje i ruganje. Označava verbalno zlostavljanje i oholost onih koji stoje na sigurnom i izruguju se onima koji pate.
6. nevolje Izvornik: צָרָֽה [tza.Rah] Gramatika: Imenica ženskog roda izvedena iz korijena צָרַר (tzarar - vezati, stisnuti, biti u tjesnacu). Značenje: Donosi vizualnu sliku ekstremne tjeskobe, skučenosti i bezizlazne situacije u kojoj su se našli stanovnici Jude pod opsadom. To je kontrast edomskom osjećaju prostora i slobode (širenje usta). Imena: - Juda [יְהוּדָה / ye.hu.Dah] (narod) Znači: neka je hvaljen (Jahve) / objekt hvale Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena יָדָה (yadah), što znači hvaliti, zahvaljivati ili priznati. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35, nakon što je rodila četvrtog sina, Lea je izjavila: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu!' (odeh 'et-YHWH), pa mu je zbog toga dala ime Juda.
Ovaj stih (Obadija 1:12) predstavlja oštru proročku osudu Edoma zbog njihovog zlobnog ponašanja tijekom babilonskog razaranja Jeruzalema 586. pr. Kr. Kroz snažno ponavljanje strukture 'u dan' i niz strogih zabrana ('i ne...'), prorok opisuje eskalaciju edomskog grijeha: od pasivnog zlonamjernog promatranja, preko unutarnjeg veselja, sve do otvorenog arogantnog izrugivanja nad tuđom tragedijom.
Teološka poruka stiha je jasna: Bog najoštrije osuđuje naslađivanje tuđom nesrećom (schadenfreude). Činjenica da su Edomci (potomci Ezava) bili u srodstvu s Judejcima (potomcima Jakova) čini njihov izostanak empatije još gnusnijim. Stih upozorava da Bog stoji na strani onih koji pate i da nedostatak milosrđa u danima nevolje drugoga predstavlja ozbiljan grijeh koji privlači božansku kaznu.