A na gori Sionu bit će izbavljenje i bit će sveta, a dom će Jakovljev baštiniti svoje baštine.
A na gori Sionu bit će izbavljenje i bit će sveta, a dom će Jakovljev baštiniti svoje baštine.
Kuća će Jakovljeva biti vatra, kuća Josipova plamen, a kuća Ezavova strnjika. Zapalit će ih i proždrijeti, te u kući Ezavovoj neće biti preživjeloga, jer je Jahve govorio.
Negev će zaposjesti goru Ezavljevu, a Šefela Filistejce; zaposjest će polje Efrajimovo i polje Samarije, a Benjamin Gilead.
A izgnanici ove vojske sinova Izraelovih, koji su među Kanaancima sve do Sarfate, te izgnanici Jeruzalema, koji su u Sefaradu, zaposjest će gradove Negeva.
Uzaći će spasitelji na goru Sion suditi gori Ezavljevoj, a Kraljevstvo će biti Jahvino.
Negev će zaposjesti goru Ezavljevu, a Šefela Filistejce; zaposjest će polje Efrajimovo i polje Samarije, a Benjamin Gilead.
I naslijediće jug, goru Isavovu, i ravnicu, Filisteje; i naslijediće polje Jefremovo i polje Samarijsko i Venijaminovo I Galad;
וְיָרְשׁוּ הַנֶּגֶב אֶת הַר עֵשָׂו וְהַשְּׁפֵלָה אֶת פְּלִשְׁתִּים וְיָרְשׁוּ אֶת שְׂדֵה אֶפְרַיִם וְאֵת שְׂדֵה שֹׁמְרוֹן וּבִנְיָמִן אֶת הַגִּלְעָֽד
ve./ya.re.Shu ha./Ne.gev 'et- har 'e.Sav ve./ha./she.fe.Lah 'et- pe.lish.Tim ve./ya.re.Shu 'et- se.Deh 'ef.Ra.yim ve./'Et se.Deh sho.me.Ron u./vin.ya.Min 'et- ha./gil.'Ad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posjedovat će Negev goru Ezavljevu i Šefela Filistejce i posjedovat će polje Efrajimovo i polje Samarijsko i Benjamin Gilead"
1. I posjedovat će Izvornik: וְיָרְשׁוּ [ve/ya.re.Shu] Gramatika: Glagol 'yarash' u Qal perfektu, 3. lice množine s vav-konsekutivnim koji prebacuje radnju u budućnost. Označava zauzimanje, preuzimanje u posjed ili baštinjenje. Značenje: Riječ nosi snažan teološki naboj povezan s Obećanom zemljom; Bog vraća svom narodu izgubljeno, ispunjavajući obećanje baštine i ostvarujući potpunu vlast.
2. Negev i Šefela Izvornik: הַנֶּגֶב וְהַשְּׁפֵלָה [ha/Ne.gev ve/ha/she.fe.Lah] Gramatika: Imenice koje se pojavljuju s određenim članom (ha-). U stihu funkcioniraju kao metonimija, gdje naziv geografskog područja zamjenjuje njegove stanovnike. Značenje: Ova područja južne i zapadne Judeje bila su pod stalnim napadima Edomaca i Filistejaca. Njihov oporavak simbolizira apsolutni preokret sudbina i Božju utjehu poraženima.
3. goru Ezavljevu Izvornik: הַר עֵשָׂו [har 'e.Sav] Gramatika: Izraz stoji u konstruktnom stanju (status constructus), vežući opću imenicu 'gora' s vlastitim imenom 'Ezav' kako bi se jasno označio posjed. Značenje: Gora Ezav predstavlja Edom, drevnog bratoubilačkog neprijatelja. Osvajanje te gore znak je konačne uspostave Božje pravde nad onima koji su likovali nad propašću Jeruzalema.
4. [pokazatelj objekta] Izvornik: אֶת / וְאֵת ['et- / ve/'Et] Gramatika: Neoznačena partikula 'et' koja stoji neposredno ispred određene imenice kako bi je gramatički označila kao izravni objekt (akuzativ). Značenje: Gramatički precizno razdvaja 'osvajače' od 'osvojenog', ističući neopozivu sigurnost proročanstva i jasnoću novih postavljenih granica Božjeg naroda.
5. polje Efrajimovo i polje Samarijsko Izvornik: שְׂדֵה אֶפְרַיִם וְאֵת שְׂדֵה שֹׁמְרוֹן [se.Deh 'ef.Ra.yim ve/'Et se.Deh sho.me.Ron] Gramatika: Ponavljanje imenice 'polje' (sadeh) u konstruktnom stanju kako bi se naglasila dva zasebna, ali povijesno duboko povezana teritorija. Značenje: Ovi izrazi odnose se na područje cijelog bivšeg Sjevernog kraljevstva Izraela. Širenje na sjever teološki ukazuje na ponovno ujedinjenje svih plemena u jedinstven Božji narod. Imena:
- Ezav [עֵשָׂו / 'e.Sav] (osoba) Znači: dlakav ili grubo izrađen Tvorba: Etimologija nije posve sigurna; često se povezuje s arapskim korijenom 'athaa' (dlakav) ili s hebrejskim glagolom 'asah' (činiti, izraditi) u smislu potpuno formiranog djeteta. Tekst objašnjava: Postanak 25:25 navodi da je pri rođenju bio crven, 'sav kao dlakavi ogrtač', te da mu stoga nadjenuše ime Ezav. Promjena imena: Kasnije je prozvan Edom ('crveni') zbog crvenog variva za koje je prodao svoje prvorodstvo (Post 25:30).
- Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pe.lish.Tim] (narod) Znači: došljaci ili lutalice Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena p-l-š (פָּלַשׁ) koji znači 'valjati se u prašini', 'upasti', 'doseliti se' ili 'lutati'. Od ovog imena kasnije potječe i naziv 'Palestina'.
- Efrajim [אֶפְרַיִם / 'ef.Ra.yim] (osoba) Znači: dvostruko plodan Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena p-r-h (פָּרָה), što znači 'ploditi' ili 'roditi', na što je dodan gramatički nastavak za dvojinu (-ajim). Tekst objašnjava: U Postanku 41:52 Josip drugom sinu daje ime Efrajim s objašnjenjem: 'Bog me učini plodnim u zemlji moje nevolje'.
- Samarija [שֹׁמְרוֹן / sho.me.Ron] (grad) Znači: promatračnica ili Šemerovo imanje Tvorba: Izvedeno je od korijena š-m-r (שָׁמַר) koji znači 'čuvati' ili 'stražariti', no grad je prvenstveno nazvan po svome prvom vlasniku. Tekst objašnjava: U 1. Kraljevima 16:24 opisano je kako je kralj Omri kupio brdo te sagradio grad koji je nazvao Samarija (Šomron), 'po imenu Šemera, vlasnika brda'.
- Benjamin [בִנְיָמִן / vin.ya.Min] (osoba) Znači: sin desnice ili sin juga Tvorba: Tvori se od riječi 'ben' (sin) i 'jamin' (desnica, jug, snaga, sreća). Tekst objašnjava: U Postanku 35:18 Rahela pri teškom porodu umirući naziva dječaka Ben-Oni ('sin moje tuge'), no njegov ga otac preimenuje u Benjamin. Promjena imena: Rahela ga je nazvala Ben-Oni (sin moje tuge/muke), ali ga je Jakov promijenio u Benjamin (sin desnice, odnosno sin snage i sreće) kako bi izbjegao loše slutnje.
- Gilead [הַגִּלְעָֽד / ha/gil.'Ad] (pokrajina) Znači: hrpa svjedočanstva ili krševit kraj Tvorba: Etimologija se tradicionalno izvodi od riječi 'gal' (hrpa kamenja) i 'ed' (svjedok), ili pak od bliskoistočnog semitskog korijena za grubo, krševito tlo. Tekst objašnjava: U Postanku 31:47-48, Jakov i Laban prave hrpu kamenja pri sklapanju saveza. Jakov je naziva Gal-Ed ('Hrpa svjedok'), dajući tekstualno objašnjenje za ime cijele regije. Promjena imena: U istom događaju, aramejac Laban tu hrpu naziva Jegar-Sahaduta, a Jakov je na hebrejskom naziva Gal-Ed.
- Negev [הַנֶּגֶב / ha/Ne.gev] (pokrajina) Znači: suhi kraj (jug) Tvorba: Potječe od korijena n-g-b (נָגַב) koji znači 'biti suh, isušen'. Budući da se aridno područje Negeva nalazilo južno od drevne Jude, riječ je postala opći pojam za stranu svijeta jug.
- Šefela [הַשְּׁפֵלָה / ha/she.fe.Lah] (pokrajina) Znači: nizina Tvorba: Potječe od korijena š-f-l (שָׁפֵל) koji znači 'biti nizak, spušten, ponizan'. Odnosi se na nizinski prijelazni pojas između filistejske obale i judejskog gorja.
Ovaj stih iz knjige proroka Obadije (Obadija 1:19) predstavlja veličanstveno proročanstvo o potpunoj teritorijalnoj i duhovnoj obnovi Izraela. Proročanstvo detaljno oslikava preokret sudbina i zadovoljenje božanske pravde: oni narodi koji su bili ugnjetavani sa svih strana i raseljeni – ponajprije stanovnici južnog Negeva i zapadne nizine Šefele – sada će postati zakoniti baštinici i gospodari nad zemljama svojih drevnih neprijatelja, Edomaca (gora Ezav) i Filistejaca.
Pored trijumfa nad vanjskim neprijateljima, stih naglašava i eshatološko ujedinjenje razdvojenog naroda. Širenje na sjever, u prostranstva 'polja Efrajimova i polja Samarijskog', te prelazak plemena Benjamin preko rijeke Jordan kako bi baštinilo istočni Gilead, simbolizira fizičku i duhovnu obnovu cjelovitog Izraela. Preuzimanje nekadašnjih teritorija svih dvanaest plemena nije samo političko osvajanje, nego dokaz Božje vjernosti, Njegove konačne pobjede nad tlačiteljima i ispunjenja drevnih obećanja dana ocima.