I dođe Riječ Jahvina po drugi put Hagaju, dvadeset i četvrtoga dana u mjesecu:
I dođe Riječ Jahvina po drugi put Hagaju, dvadeset i četvrtoga dana u mjesecu:
"Reci Zerubabelu, upravitelju Jude: 'Ja ću potresti Nebesa i Zemlju.
Prevrnut ću prijestolja kraljevstava i uništit ću snagu kraljevstava naroda. Prevrnut ću bojna kola i njihove vozače, a konji i njihovi jahači past će, svaki od mača svoga brata."
"U onaj dan", Riječ je Jahve nad Vojskama, "uzet ću te, Zerubabele, sine Šealtielov, slugo Moj", Riječ je Jahvina, "i postavit ću te kao pečatnjak, jer tebe izabrah", Riječ je Jahve nad Vojskama.
Prevrnut ću prijestolja kraljevstava i uništit ću snagu kraljevstava naroda. Prevrnut ću bojna kola i njihove vozače, a konji i njihovi jahači past će, svaki od mača svoga brata."
I prevaliću prijesto carstvima, i satrću silu carstvima narodnijem, prevaliću kola i one koji sjede na njima, i popadaće konji i konjici, svaki od mača brata svojega.
וְהָֽפַכְתִּי כִּסֵּא מַמְלָכוֹת וְהִשְׁמַדְתִּי חֹזֶק מַמְלְכוֹת הַגּוֹיִם וְהָפַכְתִּי מֶרְכָּבָה וְרֹכְבֶיהָ וְיָרְדוּ סוּסִים וְרֹכְבֵיהֶם אִישׁ בְּחֶרֶב אָחִֽיו
ve./ha.fakh.Ti ki.Se' mam.la.Khot ve./Hish.mad.Ti Cho.zek mam.le.Khot ha./go.Yim ve./ha.fakh.Ti mer.ka.Vah ve./Ro.khe.Vei./ha ve./ya.re.Du su.Sim ve./Ro.khe.vei./Hem 'ish be./Che.rev 'a.Chi/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I preokrenut ću prijestolje kraljevstava i uništit ću snagu kraljevstava naroda i preokrenut ću kočiju i vozače njezine i sići će konji i jahači njihovi čovjek od mača brata svoga"
1. i preokrenut ću Izvornik: וְהָֽפַכְתִּי [vehafachti] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 1. lice jednine sa slovom 'vav konsekutivni' koje sintaktički mijenja vrijeme u budućnost ('i ja ću oboriti'). Označava aktivnu, osobnu i snažnu radnju subjekta. Značenje: Ova se riječ često koristi za radikalan Božji zahvat kada iz temelja mijenja stanje stvari, poput uništenja Sodome i Gomore. Označava božansko svrgavanje i potpuno poništavanje zemaljskih struktura moći.
2. prijestolje kraljevstava Izvornik: כִּסֵּא מַמְלָכוֹת [kisse mamlachot] Gramatika: Imenica 'kisse' (prijestolje) je u jednini i nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) s imenicom 'mamlachot' (kraljevstva) koja je u množini. Značenje: Upotreba jednine za 'prijestolje' uz množinu 'kraljevstava' sugerira ujedinjenu vlast i zajedničku opoziciju svih zemaljskih carstava koja se protive Bogu. Bog cilja na sam centar i srž njihovog autoriteta.
3. i uništit ću Izvornik: וְהִשְׁמַדְתִּי [vehishmadti] Gramatika: Glagol u Hifil perfektu, 1. lice jednine, ponovno uz 'vav konsekutivni' koji označava radnju u budućnosti. Hifil ovdje izražava izravnu kauzalnost i aktivno uzrokovanje radnje. Značenje: Ovaj glagol nosi snažan smisao potpunog istrebljenja, anihilacije i brisanja. Ističe da će Bog biti izravni i jedini uzrok potpunog nestanka snage poganskih naroda.
4. kočiju i vozače njezine Izvornik: מֶרְכָּבָה וְרֹכְבֶיהָ [merkavah verocheveiha] Gramatika: Imenica 'merkavah' je u jednini (često kao kolektivna imenica), dok je particip 'rocheveiha' u množini s pridodanim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda koji se odnosi na kočiju. Značenje: Bojna kola (kočije) bila su vrhunsko vojno oružje onoga doba, simbol tehnološke premoći i zastrašujuće vojne sile. Njihovo prevrtanje predstavlja konačnu Božju pobjedu nad svakom ljudskom ratnom silom, ma kako napredna ona bila.
5. čovjek od mača brata svoga Izvornik: אִישׁ בְּחֶרֶב אָחִֽיו [ish becherev achiv] Gramatika: Konstrukcija se sastoji od imenice 'čovjek', prijedloga 'u/od' spojenog s imenicom 'mač' (u konstruktu), te imenice 'brat' sa sufiksom 3. lica jednine. Ovo je poznati hebrejski idiom. Značenje: Fraza opisuje sliku u kojoj Bog okreće snage neprijatelja jedne protiv drugih, vodeći do međusobnog krvoprolića i samouništenja. To je čest motiv božanskog ratovanja u Starom zavjetu, gdje se oholo carstvo urušava iznutra.
Ovaj stih (Hagaj 2,22) predstavlja snažnu eshatološku viziju i proročanstvo o konačnom Božjem sudu nad zemaljskim carstvima. Uzastopna upotreba glagola u prvom licu ('oborit ću', 'uništit ću') naglašava izravnu Božju intervenciju kojom se dokida svaka oholost i moć svjetskih vladara koji ne priznaju Njegov autoritet. Struktura stiha vodi nas od političkog vrha ('prijestolje') do vojne sile ('kočije' i 'konji'), pokazujući sveobuhvatnost pada.
Posebno je znakovit završetak stiha koji prikazuje način pada neprijateljskih naroda: Bog se ne mora nužno služiti vanjskom vojskom, već unosi pomutnju uslijed koje se neprijateljska vojna sila urušava kroz međusobno uništenje ('čovjek od mača brata svoga'). Time se naglašava teološka poruka da je svaka ljudska moć bez Boga iznutra krhka, apsurdna i osuđena na samouništenje, dok jedino Božje kraljevstvo ostaje čvrsto.